Palabras clave
Cabeza
Parentesco
Alto Xingu
Kalapalo
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Resumen
De vez en cuando, los Kalapalo y otras personas del Alto Xingu construyen estructuras especiales para sus jefes: grandes casas decoradas para los jefes vivos y tumbas especiales para los nobles fallecidos, también concebidas como sus "casas". En este artículo analizo cómo estas estructuras guardan una serie de analogías con el modelo corporal de los jefes, tratando de mostrar cómo casas, tumbas y cuerpos nobles apuntan, a diferentes escalas, a una dualidad entre humanidad / consanguinidad y animalidad / afinidad. Partiendo de un diálogo con las formulaciones de Lévi-Strauss sobre la Casa, sostengo que el liderazgo xinguano se caracteriza por la síntesis de principios de unidad y antagonismo, cuya objetivación es una parte necesaria del movimiento por el cual los grupos Xingu se diferencian y se identifican. en el sistema regional, proporcionando la base para el proceso de parentesco.
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