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El declive del racionalismo y la perspectiva erótica en la empresa etnográfica
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Palabras clave

Lingüística aplicada indisciplinar
Extraña teoria
Etnografía virtual
Aplicaciones de crucero
Grindr
Desejo
Sexualidad
Interdisciplinariedad

Cómo citar

BONFANTE, Gleiton Matheus. El declive del racionalismo y la perspectiva erótica en la empresa etnográfica: por una ciencia de la lujuria. Tematicas, Campinas, SP, v. 22, n. 44, p. 141–176, 2014. DOI: 10.20396/tematicas.v22i44.10975. Disponível em: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/tematicas/article/view/10975. Acesso em: 22 jul. 2024.

Resumen

Las voces que cuestionan el positivismo y la incapacidad de sus instrumentos teórico-analíticos para conceptualizar el dinamismo del mundo contemporáneo provienen de distintos lugares con distintas agendas. Un compromiso ético, que reconoce el carácter ideológico y subjetivo de la empresa científica y cree en negociar los límites de la participación en la interacción y una agenda política, responsable de los efectos de la investigación, comprometida con el cambio y la desnormatización de la sociedad se encuentran entre estas voces de cambio y entre las perspectivas discutidas en el texto. Abogando por una metodología híbrida, indisciplinar que respeta las sensaciones y los sentimientos como legítimos productores de conocimiento y que apuesta por el deseo y el erotismo como fuente de inspiración, se discute la necesidad de desaprender paradigmas oxidados para que las teorizaciones sociales no sean anacrónicas en su momento. Se defenderá el reconocimiento de la subjetividad, el cuerpo y los deseos del investigador como inflexiones de la producción de conocimiento. Además de la producción y soporte de la distinción entre sujeto y objeto en la narrativa científica, están en la agenda el nivel de involucramiento del investigador con las prácticas estudiadas y los efectos de su presencia en el campo. Se discutirán algunos desafíos posmodernos a la etnografía sobre la base de ejemplos extraídos de la netnografía sexual.

https://doi.org/10.20396/tematicas.v22i44.10975
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Citas

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Derechos de autor 2014 Gleiton Matheus Bonfante

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