Estudos pós-coloniais e ciências sociais: críticas e alternativas epistemológicas

Resumo

Este trabalho analisa algumas das principais críticas epistemológicas que os ditos estudos “pós-coloniais” endereçam às ciências sociais (ou à ciência, em geral), e as alternativas que propõem. Mais especificamente, centra-se nas formulações desenvolvidas no âmbito do grupo “Modernidade/Colonialidade”, a partir do trabalho de Walter Mignolo, e naquele que tem sido um dos seus principais interlocutores em língua portuguesa: Boaventura de Sousa Santos. Primeiramente, aponta como o colonial fornece o fundamento para a construção das modernas concepções de conhecimento, negando ao universo das crenças e dos comportamentos dos países colonizados a própria condição de conhecimento. Por fim, reconhecendo a extrema relevância, para as ciências humanas e sociais, dos “paradigmas outros” e da “ecologia dos saberes”, delineia algumas limitações nessas perspectivas, sobretudo no que diz respeito ao estatuto epistemológico da ciência depois de reconhecidas suas raízes e sobrevivências coloniais.