El legado de las voces y los escritos: su valor como testimonio de la cultura escolar
DOI:
https://doi.org/10.20888/ridphe_r.v6i00.13504Palavras-chave:
Patrimônio-Educativo, Egodocumentos, Cultura escolarResumo
RESUMO
O artigo analisa as maneiras pelas quais as vozes e os escritos do passado, tanto os que chegaram até nós como os que ainda podemos obter de pessoas vivas, podem contribuir de maneira especial para o conhecimento e a interpretação da cultura escolar do passado. Defendemos que eles constituem um patrimonio histórico-educativo muito importante e valioso, que deve ser salvo e aproveitado. Através do mesmo são indicadas as potencialidades e os valores desses recursos, “egodocumentos”, e também seus problemas, bem como limitações e cautelas a serem consideradas pelo investigador. Em todo o trabalho se repassa e analisa diversos aspectos: o valor dos “testemunhos” como objeto de interpretação; o sentido e as contribuições da “memoria” e de seus quadros sociais; a relação significativa que se establece entre memoria e “emoção”, uma vinculação que nos permite captar e revelar “vivencias” de práticas escolares. O artigo termina oferecendo um conjunto sintético, de desafios e caminhos de pesquisa e estudo, que aponta esse campo como sugestivo e necessário, o que nos permitirá não apenas conhecimento descritivo, mas também “personalizar” os protagonistas, contextualizando-os em sua comunidade sociopolítica.
Patrimônio-Educativo. Egodocumentos. Cultura escolar.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ANDERSON, Benedict (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica.
ARENDT, Hanna (1993). La condición humana. Barcelona, Paidós.
ARÓSTEGUI, Julio (2004 a). La Historia Vivida. Sobre la Historia del Presente. Madrid: Alianza Editorial.
ARÓSTEGUI, Julio (2004 b). “Retos de la memoria y trabajos de la Historia”, en Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, nº3, pp. 15-36.
BELLI, Simone (2009). “La construcción de una emoción y su relación con el lenguaje:revisión y discusión de un área importante de las ciencias sociales”, en Theoria, vol. 18., nº 2, pp.15-42.
BERTAUX, Daniel (2005). Los relatos de vida. Perspectiva etnosociológica. Barcelona: Ediciones Bellaterra.
BLOCH, M. (1949). Apologie pour l´histoire ou le mètier d´historien. Paris: A. Colin.
BOYD, Carolyn P. (2000). Historia Patria. Política, historia e identidad nacional en España:1855-1975. Barcelona: Pomares-Corredor.
BOLÍVAR, Antonio (2012). Metodología de la investigación biográfico-narrativa: Recogida y análisis de datos.En Passeggi, M.C. y Abrahao, (Org.).Dimensões epistemológicas e metodológicas da investigação (auto)biográfica. Porto Alegre: Editoria da PUCRS, t. II, p. 79-109.
BOLÍVAR, Antonio (2014). Las historias de vida del profesorado: voces y contextos. Revista Mexicana de Investigación Educativa, núm. 62, p. 711-734.
BOLÍVAR, Antonio, Domingo, Jesús y Fernández, Manuel (2001): La investigación biográficonarrativa en educación. Madrid: La Muralla, 2001.
BOQUET, Damien, Nagy, Piroska (2011). “Une histoire des émotions inacarnées”. En Medievales, 61, pp.5-24.
BOURDIEU, Pierre (1991). El sentido práctico. Madrid: Taurus.
BOYANO, José t. y Mora, Juan A. (2015). “Estado de ánimo y memoria autobiográfica: efectos sobre la intensidad de los recuerdos escolares”. En Anales de Psicología, vol.31, nº 3.
BRUNER, Jerome (1991). Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva. Madrid: Alianza.
CHARLEBOIS, C. & Leclerc, J. (2015). “Les sources orales au coeur de l’exposition muséale. L’expérience du Centre d’histoire de Montréal”. En Revue d’histoire de l’Amérique française, nº 69 pp. 99–136.
CHARTIER, Roger (1992). El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural. Barcelona,: Gedisa.
CRUZ, Manuel (2009). “El pasado en tanto que territorio de un conflicto”. En Daímon. Revista Internacional de Filosofía, nº 47, pp.193-206).
CRUZ, Manuel (1994). “Comprensión histórica, acción e identidad”. En Anales del Seminario de Metafísica,nº 28, pp.85-101.
DAMÁSIO, António (1996). El error de Descartes, la emoción, la razón. Barcelona: Grijalbo-Mondadori.
DE CERTAU, Michel (1984), “La operación histórica”. En Le Goff, Jacques, y Nora, Pierre.Hacer la Historia. Nuevos problemas. Barcelona: Laia.
DELUERMOZ, Quentin, Fureix, Emmanuel, Mazurel, Hervé et M’hamed Oualdi (2013), « Écrire l’histoire des émotions : de l’objet à la catégorie d’analyse », Revue d’histoire du XIXe siècle [En ligne], 47 | 2013, mis en ligne le 31 décembre 2016, consulté le 20 mai 2019. URL : http://journals.openedition.org/rh19/4573, DOI : 10.4000/rh19.4573
DÍAZ SÁNCHEZ, Pilar y Gago González, José Maria (2006). La construcción y utilización de las fuentes orales para el estudio de la represión franquista. En Hispania Nova. Revista de Historia Contemporánea, nº 6, http://hispanianova.rediris.es
DÍAZ FREIRE, José Javier (2015). “Presentación” el dossier “Emociones e Histroia”. En Ayer, nº 98, pp.13-20.
ESCOLANO, Agustín (2005). “Memoria, identidad y diferencia en la construcción del campo intelectual de la educación y de su historia”. En Revista de Ciencias de la Educación, nº 202, pp.219-240.
ESCOLANO, Agustín (2017). La escuela como cultura. Experiencia, memoria, arqueología. Campinas (Brasil): Alínea ed., p.325.
ESCOLANO, Agustín (2018). “El giro afectivo en la historia de la formación humana. Memoria de la escuela y emociones”. En Historia y Memoria de la Educación, nº 7, pp.391-422.
Escolano, Agustín (2018). Emociones & Educación. La construcción histórica de la educación emocional. Visión Libros- CEINCE.
EUSTACE, Nicole; LEAN, Eugenia, LIVINGSTON, Julie; PLAMPER, Jam; REDDY, William M.; ROSENWEIN, Barbara, H. (2012). AHR Conversation: The Historical Study of Emotions. En The American Historical Review, Vol. 117, nº 5, pp. 1487-1531. Disponible em: https://doi.org/10.1093/ahr/117.5.1487
FERNÁNDEZ-SORIA, Juan Manuel (2019). “Un enfoque socio-pedagógico de excepción.El Instituto para Obreros de Valencia, comunidad ideada, comunidad vivida”. En Mayordomo Pérez, Alejandro y Paya Rico, Andrés, Pedagogia. Pensament, política i práctica. Lectures històriques en l societat valencia contemporània. Valencia. Tirant Humanidades, pp.27-58.
FEBVRE, Lucien (1941) « Comment reconstituer la vie affective d’autrefois ? La sensibilité et l’histoire », Annales d’histoire sociale, III, 1941; también, Combats pour l’histoire, Paris, Armand Colin, 1992, p. 221-238.
FERNÁNDEZ-CASTRO, J.; GRANERO, R.; BARRANTES, N.; CAPDEVILA, A. (1997). Estados de ánimo y sesgos en el recuerdo: papel del afecto. Psicothema, nº 9, 247-258.
GADAMER, Hans Georg (2002). Verdad y método. Salamanca: Sígueme.
GARCÍA-NIETO PARÍS, Mª del Carmen (1988-1989). “Fuentes orales e Historia”. En
Studia historica. Historia contemporánea, nº 6-7, p. 105-111.
GEERTZ, Clifford (1988). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
GEERTTZ, Clifford (2002). Reflexiones antropológicas sobre textos filosófico. Barcelona: Paidós.
GELLNER, Ernest (1988). Naciones y nacionalismos. Madrid: Alianza editorial
GERGEN, K.J. (1985). The social constructionist movement in modern psychology. American Psychologist, nº 40, 266-275.
GIDDENS, Anthony y Turner, Jonathan. (edts,). (1990), La teoría social hoy. Madrid: Alianza.
GINZBURG, Carlo (1989). Mitos, emblemas e indicios: morfología e historia. Barcelona: Gedisa.
GOODSON, Ivor (2003). Professional Knowledge, Professional Lives Stdies of Education and Teaching, Open University Press:Buckingham.
GOODSON, I. (2003). “Hacia un desarrollo de las historias personales y profesionales de los docentes”. Revista Mexicana de Investigación Educativa 19(2003) 733-758.
GOODSON, Ivor (2004). Historias de vida del profesorado. Barcelona: Octaedro.
GOODSON, Ivor. (2017). “El ascenso de la narrativa de vida”. Revista de Investigación Cualitativa 1, 2017, pp.27-42.
HALBWACHS, Maurice (2004). Los marcos sociales de la memoria. Barcelona: Anthropos Editorial.
HERNÁNDEZ LAINA, Yovana (2018). Cultura económica y socialización política en los manuales escolares del tardofranquismo y la Transición española (1960-1985). Tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia.
IBÁÑEZ, T. (1988). Ideologías de la vida cotidiana. Psicología de las representaciones sociales. Barcelona: Sendai.
JODELET, Denis. (1986). La representación social: fenómenos, concepto y teoría. En: MOSCOVICI, S. (comp.). Psicología social II. Pensamiento y vida social. Psicología social y problemas sociales. Barcelona: Paidós.
JOUTARD, Philipe (1986). Esas voces que nos vienen del pasado. México:1986.
JOUTARD, Philipe. (2013). Histoire et mémoires, conflits et Alliance. Paris: La Découverte.
MOSCOSO, J. (2015). “La historia de las emociones ¿de qué es historia?”, en Vínculos de Historia,nº 4, pp.15-27.
LEVI, Giovanni (1993.) “Sobre microhistoria”, en Burke, P. , Formas de hacer Historia. Madrid:Alianza.
LLEDÓ, Emilio (1969). “Tiempo e Historia”. En Boletínxdel Instituto de Estudios Helénicos, nº 2, pp. 23-38.
LLEDÓ, Emilio(1992). El surco del tiempo; meditaciones sobre el mito platónico de la es critura y la memoria. Barcelona:Crítica.
MAHAMUD ANGULO, Kira (2012).Adoctrinamiento emocional y socialización política en el primer Franquismo (1939-1959): emociones y sentimientos en los manuales escolares de enseñanza primaria. Tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia
MAYORDOMO, Alejandro (1995). Socialización, educación social y clases populares. Universidad de Valencia.
MAYORDOMO, Alejandro. (2004). “La construcción histórica de la identidad y la diversidad”. En Bordón. Revista de Pedagogía, vol.56, nº1, pp.49-64.
MAYORDOMO, Alejandro, y Fernández Soria, Juan Manuel (2008). Patriotas y ciudadanos. El aprendizaje cívico y el proyecto de España. Valencia: Tirant lo Blanch.
MOUFFE, Chantal (1999). El retorno de lo político. Barcelona: Paidós.
NORA, Pierre (1988). “Memoria colectiva”, en LE GOFF, J; CHARTIER, R. y REVEL, J. La Nueva Historia. Bilbao: Ed. Mensajero.
NUSSBAUM, Martha (2012). Crear capacidades: propuesta para el desarrollo humano . Barcelona, Paidós.
PARRA MONSERRAT, David (2018). “El peso de la tradición en la representación y los usos públicos de la Historia escolar”. En Delgado, Ander, y Rivera, Antonio, ¿Qué saben nuestros jóvenes? Enseñanza de la Historia e identidad nacional. Granada: Comares, pp.55-75.
PLAMPAR, Jan (2014). “Historia de las emociones: caminos y retos”. En Cuadernos de Historia Contemporánea, vol. 36, pp. 17-29.
POMIAN, Krzystof (2007). Sur l´histoire. Madrid: Cátedra.
POPKEWITZ, Thomas, S. (2003). “La producción de razón y poder:historia del curriculum y tradiciones intelectuales”. En Popkewitz, y otros, Historia cultural y educación. Ensayos críticos sobre conocimiento y escolarización. Barcelona: Ediciones Pomares. pp. 146-184.
REDDY, W. M., (2001): The Navigation of Feeling. A Framework for the History of Emotions, New York, Cambridge University Press.
RICOEUR, P. (2003). La Memoria, la Historia, el Olvido. Madrid: Trotta.
RICOEUR, Paul. Historia y narratividad. Barcelona: Paidós, 1999.
RICOEUR, Paul. Tiempo y narración I (configuración del tiempo en el relato histórico); II (configuración del tiempo en el relato de ficción); III (el tiempo narrado). México: Siglo XXI, 1995-96 [ ed. port.: Tempo e narrativa, 3 vols. São Paulo (Campinas: Papirus, 1994-9].
RICOEUR, Paul. Sí mismo como otro. Madrid: Siglo XXI, 1996 [trad. port.: O si-mesmo como um outro, Campinas: Papirus, 1991].
RICOEUR, Paul. La vida: un relato en busca de narrador. Ágora. Papeles de filosofía, v. 25, n. 2, p. 9-22, 2006.
ROSA, A, y otros (2000). Memoria colectiva e identidad nacional. Madrid: Biblioteca Nueva.
ROSA, A. (2006). “Recordar, describir y explicar el pasado ¿qué, como, para el futuro de quién?”, en Carretero, M. y otros (coord.). Enseñanza de la historia y memoria colectiva. Buenos Aires: Paidós, pp.41-51.
ROSANVALLON, Pierre (2003). Por una historia conceptual de lo político. México: Fondo de Cultura Económica.
ROSENWEIN, Barbara H. (2010). “Problemems and Methods in the History of Emotions” en Passions in Context I, nº 1, pp. 1-33.
SARLO, Beatriz (2005). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo.Una discusión. Buenos Aires: Siglo XXI editores Argentina.
SCHEER, Monique (2012). “Are emotions a kind of practice (and is that what makes them have a history)? A Bourdieuian aproche to understanding emotion”, History and Theory, 52, 2, pp.193-220.
SOBE, Noah. W. (2012). “Researching emotion and affect in the history of education·.En History of Education, vol 41, pp.689-695.
SOUTO GONZÁELES, Xose Manuel, Martínez Valcárcel, Nicolás, Parra Monserrat, David (2014). “La representación poliédrica de la memoria escolar: un proyecto de investigación sobre las clases de Historia de España. En Martínez Valcárcel, N. La historia de España en los recuerdos escolares: análisis, interpretación y poder de cambio de los testimonios de profesores y alumnos. Valencia: Nau Llibres, págs. 29-52.
STEARNS, Peter. N. (2003): “The Navigation of Feeling: A Framework for the History of emotions”, Journal of Interdisciplinary History, 33, 3, 473-475.
STEARNS, Peter. N. y Stearns, Carol. Z., (1985): “Emotionology: Clarifying the History of Emotions and Emotional Standards’, American Historical Review, 90, 4, 813-836.
THIEDENS, L.Z. y Leachh, C.W. (2004). The Social Life of Emotions. Cambridge University Press.
TODOROV,Tzvetan (2000). Los abusos de la memoria. Barcelona:Paidós Ibérica.
TODOROV, Tvetan (2002). Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX. Barcelona: Península.
VELASCO, H. y Díaz, Á. (2007). La lógica de la investigación etnográfica. Un modelo de trabajo para etnógrafos de la escuela, Madrid: Editorial Trotta.
VILANOVA RIBAS, Mercedes. (1998). “Reflexiones en torno a las fuentes orales y a la Historia sin adjetivos”. En Estudis. Revista de Historia Moderna, 24, pp.495-504.
VILANOVA RIBAS, Mercedes (2016). “Las fuentes orales”. En Historia, Antropología y fuentes orales, nº 49, pp.11-14.
VOLDMAN, DANIELLE (2000). “Le témoignage dans l´histoire de présent”, Bulletin de l´Institut d´histoire du présent, nº 75,p. 4154. También interesa de la misma autora : “La bouche de la verité? La recherche historique et les sources orales, Les cahiers de l´IHTP, nº 31.
ZARAGOZA BERNAL, Juan Manuel (2013). “Historia de las emociones: una corriente historiográfica en expansión”, en Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, 65, nº 1: e012, doi:http//dx.doi.org/10.389. Asclepio.2013.12
ARENDT, Hanna (1993). La condición humana. Barcelona, Paidós.
ARÓSTEGUI, Julio (2004 a). La Historia Vivida. Sobre la Historia del Presente. Madrid: Alianza Editorial.
ARÓSTEGUI, Julio (2004 b). “Retos de la memoria y trabajos de la Historia”, en Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, nº3, pp. 15-36.
BELLI, Simone (2009). “La construcción de una emoción y su relación con el lenguaje:revisión y discusión de un área importante de las ciencias sociales”, en Theoria, vol. 18., nº 2, pp.15-42.
BERTAUX, Daniel (2005). Los relatos de vida. Perspectiva etnosociológica. Barcelona: Ediciones Bellaterra.
BLOCH, M. (1949). Apologie pour l´histoire ou le mètier d´historien. Paris: A. Colin.
BOYD, Carolyn P. (2000). Historia Patria. Política, historia e identidad nacional en España:1855-1975. Barcelona: Pomares-Corredor.
BOLÍVAR, Antonio (2012). Metodología de la investigación biográfico-narrativa: Recogida y análisis de datos.En Passeggi, M.C. y Abrahao, (Org.).Dimensões epistemológicas e metodológicas da investigação (auto)biográfica. Porto Alegre: Editoria da PUCRS, t. II, p. 79-109.
BOLÍVAR, Antonio (2014). Las historias de vida del profesorado: voces y contextos. Revista Mexicana de Investigación Educativa, núm. 62, p. 711-734.
BOLÍVAR, Antonio, Domingo, Jesús y Fernández, Manuel (2001): La investigación biográficonarrativa en educación. Madrid: La Muralla, 2001.
BOQUET, Damien, Nagy, Piroska (2011). “Une histoire des émotions inacarnées”. En Medievales, 61, pp.5-24.
BOURDIEU, Pierre (1991). El sentido práctico. Madrid: Taurus.
BOYANO, José t. y Mora, Juan A. (2015). “Estado de ánimo y memoria autobiográfica: efectos sobre la intensidad de los recuerdos escolares”. En Anales de Psicología, vol.31, nº 3.
BRUNER, Jerome (1991). Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva. Madrid: Alianza.
CHARLEBOIS, C. & Leclerc, J. (2015). “Les sources orales au coeur de l’exposition muséale. L’expérience du Centre d’histoire de Montréal”. En Revue d’histoire de l’Amérique française, nº 69 pp. 99–136.
CHARTIER, Roger (1992). El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural. Barcelona,: Gedisa.
CRUZ, Manuel (2009). “El pasado en tanto que territorio de un conflicto”. En Daímon. Revista Internacional de Filosofía, nº 47, pp.193-206).
CRUZ, Manuel (1994). “Comprensión histórica, acción e identidad”. En Anales del Seminario de Metafísica,nº 28, pp.85-101.
DAMÁSIO, António (1996). El error de Descartes, la emoción, la razón. Barcelona: Grijalbo-Mondadori.
DE CERTAU, Michel (1984), “La operación histórica”. En Le Goff, Jacques, y Nora, Pierre.Hacer la Historia. Nuevos problemas. Barcelona: Laia.
DELUERMOZ, Quentin, Fureix, Emmanuel, Mazurel, Hervé et M’hamed Oualdi (2013), « Écrire l’histoire des émotions : de l’objet à la catégorie d’analyse », Revue d’histoire du XIXe siècle [En ligne], 47 | 2013, mis en ligne le 31 décembre 2016, consulté le 20 mai 2019. URL : http://journals.openedition.org/rh19/4573, DOI : 10.4000/rh19.4573
DÍAZ SÁNCHEZ, Pilar y Gago González, José Maria (2006). La construcción y utilización de las fuentes orales para el estudio de la represión franquista. En Hispania Nova. Revista de Historia Contemporánea, nº 6, http://hispanianova.rediris.es
DÍAZ FREIRE, José Javier (2015). “Presentación” el dossier “Emociones e Histroia”. En Ayer, nº 98, pp.13-20.
ESCOLANO, Agustín (2005). “Memoria, identidad y diferencia en la construcción del campo intelectual de la educación y de su historia”. En Revista de Ciencias de la Educación, nº 202, pp.219-240.
ESCOLANO, Agustín (2017). La escuela como cultura. Experiencia, memoria, arqueología. Campinas (Brasil): Alínea ed., p.325.
ESCOLANO, Agustín (2018). “El giro afectivo en la historia de la formación humana. Memoria de la escuela y emociones”. En Historia y Memoria de la Educación, nº 7, pp.391-422.
Escolano, Agustín (2018). Emociones & Educación. La construcción histórica de la educación emocional. Visión Libros- CEINCE.
EUSTACE, Nicole; LEAN, Eugenia, LIVINGSTON, Julie; PLAMPER, Jam; REDDY, William M.; ROSENWEIN, Barbara, H. (2012). AHR Conversation: The Historical Study of Emotions. En The American Historical Review, Vol. 117, nº 5, pp. 1487-1531. Disponible em: https://doi.org/10.1093/ahr/117.5.1487
FERNÁNDEZ-SORIA, Juan Manuel (2019). “Un enfoque socio-pedagógico de excepción.El Instituto para Obreros de Valencia, comunidad ideada, comunidad vivida”. En Mayordomo Pérez, Alejandro y Paya Rico, Andrés, Pedagogia. Pensament, política i práctica. Lectures històriques en l societat valencia contemporània. Valencia. Tirant Humanidades, pp.27-58.
FEBVRE, Lucien (1941) « Comment reconstituer la vie affective d’autrefois ? La sensibilité et l’histoire », Annales d’histoire sociale, III, 1941; también, Combats pour l’histoire, Paris, Armand Colin, 1992, p. 221-238.
FERNÁNDEZ-CASTRO, J.; GRANERO, R.; BARRANTES, N.; CAPDEVILA, A. (1997). Estados de ánimo y sesgos en el recuerdo: papel del afecto. Psicothema, nº 9, 247-258.
GADAMER, Hans Georg (2002). Verdad y método. Salamanca: Sígueme.
GARCÍA-NIETO PARÍS, Mª del Carmen (1988-1989). “Fuentes orales e Historia”. En
Studia historica. Historia contemporánea, nº 6-7, p. 105-111.
GEERTZ, Clifford (1988). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
GEERTTZ, Clifford (2002). Reflexiones antropológicas sobre textos filosófico. Barcelona: Paidós.
GELLNER, Ernest (1988). Naciones y nacionalismos. Madrid: Alianza editorial
GERGEN, K.J. (1985). The social constructionist movement in modern psychology. American Psychologist, nº 40, 266-275.
GIDDENS, Anthony y Turner, Jonathan. (edts,). (1990), La teoría social hoy. Madrid: Alianza.
GINZBURG, Carlo (1989). Mitos, emblemas e indicios: morfología e historia. Barcelona: Gedisa.
GOODSON, Ivor (2003). Professional Knowledge, Professional Lives Stdies of Education and Teaching, Open University Press:Buckingham.
GOODSON, I. (2003). “Hacia un desarrollo de las historias personales y profesionales de los docentes”. Revista Mexicana de Investigación Educativa 19(2003) 733-758.
GOODSON, Ivor (2004). Historias de vida del profesorado. Barcelona: Octaedro.
GOODSON, Ivor. (2017). “El ascenso de la narrativa de vida”. Revista de Investigación Cualitativa 1, 2017, pp.27-42.
HALBWACHS, Maurice (2004). Los marcos sociales de la memoria. Barcelona: Anthropos Editorial.
HERNÁNDEZ LAINA, Yovana (2018). Cultura económica y socialización política en los manuales escolares del tardofranquismo y la Transición española (1960-1985). Tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia.
IBÁÑEZ, T. (1988). Ideologías de la vida cotidiana. Psicología de las representaciones sociales. Barcelona: Sendai.
JODELET, Denis. (1986). La representación social: fenómenos, concepto y teoría. En: MOSCOVICI, S. (comp.). Psicología social II. Pensamiento y vida social. Psicología social y problemas sociales. Barcelona: Paidós.
JOUTARD, Philipe (1986). Esas voces que nos vienen del pasado. México:1986.
JOUTARD, Philipe. (2013). Histoire et mémoires, conflits et Alliance. Paris: La Découverte.
MOSCOSO, J. (2015). “La historia de las emociones ¿de qué es historia?”, en Vínculos de Historia,nº 4, pp.15-27.
LEVI, Giovanni (1993.) “Sobre microhistoria”, en Burke, P. , Formas de hacer Historia. Madrid:Alianza.
LLEDÓ, Emilio (1969). “Tiempo e Historia”. En Boletínxdel Instituto de Estudios Helénicos, nº 2, pp. 23-38.
LLEDÓ, Emilio(1992). El surco del tiempo; meditaciones sobre el mito platónico de la es critura y la memoria. Barcelona:Crítica.
MAHAMUD ANGULO, Kira (2012).Adoctrinamiento emocional y socialización política en el primer Franquismo (1939-1959): emociones y sentimientos en los manuales escolares de enseñanza primaria. Tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia
MAYORDOMO, Alejandro (1995). Socialización, educación social y clases populares. Universidad de Valencia.
MAYORDOMO, Alejandro. (2004). “La construcción histórica de la identidad y la diversidad”. En Bordón. Revista de Pedagogía, vol.56, nº1, pp.49-64.
MAYORDOMO, Alejandro, y Fernández Soria, Juan Manuel (2008). Patriotas y ciudadanos. El aprendizaje cívico y el proyecto de España. Valencia: Tirant lo Blanch.
MOUFFE, Chantal (1999). El retorno de lo político. Barcelona: Paidós.
NORA, Pierre (1988). “Memoria colectiva”, en LE GOFF, J; CHARTIER, R. y REVEL, J. La Nueva Historia. Bilbao: Ed. Mensajero.
NUSSBAUM, Martha (2012). Crear capacidades: propuesta para el desarrollo humano . Barcelona, Paidós.
PARRA MONSERRAT, David (2018). “El peso de la tradición en la representación y los usos públicos de la Historia escolar”. En Delgado, Ander, y Rivera, Antonio, ¿Qué saben nuestros jóvenes? Enseñanza de la Historia e identidad nacional. Granada: Comares, pp.55-75.
PLAMPAR, Jan (2014). “Historia de las emociones: caminos y retos”. En Cuadernos de Historia Contemporánea, vol. 36, pp. 17-29.
POMIAN, Krzystof (2007). Sur l´histoire. Madrid: Cátedra.
POPKEWITZ, Thomas, S. (2003). “La producción de razón y poder:historia del curriculum y tradiciones intelectuales”. En Popkewitz, y otros, Historia cultural y educación. Ensayos críticos sobre conocimiento y escolarización. Barcelona: Ediciones Pomares. pp. 146-184.
REDDY, W. M., (2001): The Navigation of Feeling. A Framework for the History of Emotions, New York, Cambridge University Press.
RICOEUR, P. (2003). La Memoria, la Historia, el Olvido. Madrid: Trotta.
RICOEUR, Paul. Historia y narratividad. Barcelona: Paidós, 1999.
RICOEUR, Paul. Tiempo y narración I (configuración del tiempo en el relato histórico); II (configuración del tiempo en el relato de ficción); III (el tiempo narrado). México: Siglo XXI, 1995-96 [ ed. port.: Tempo e narrativa, 3 vols. São Paulo (Campinas: Papirus, 1994-9].
RICOEUR, Paul. Sí mismo como otro. Madrid: Siglo XXI, 1996 [trad. port.: O si-mesmo como um outro, Campinas: Papirus, 1991].
RICOEUR, Paul. La vida: un relato en busca de narrador. Ágora. Papeles de filosofía, v. 25, n. 2, p. 9-22, 2006.
ROSA, A, y otros (2000). Memoria colectiva e identidad nacional. Madrid: Biblioteca Nueva.
ROSA, A. (2006). “Recordar, describir y explicar el pasado ¿qué, como, para el futuro de quién?”, en Carretero, M. y otros (coord.). Enseñanza de la historia y memoria colectiva. Buenos Aires: Paidós, pp.41-51.
ROSANVALLON, Pierre (2003). Por una historia conceptual de lo político. México: Fondo de Cultura Económica.
ROSENWEIN, Barbara H. (2010). “Problemems and Methods in the History of Emotions” en Passions in Context I, nº 1, pp. 1-33.
SARLO, Beatriz (2005). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo.Una discusión. Buenos Aires: Siglo XXI editores Argentina.
SCHEER, Monique (2012). “Are emotions a kind of practice (and is that what makes them have a history)? A Bourdieuian aproche to understanding emotion”, History and Theory, 52, 2, pp.193-220.
SOBE, Noah. W. (2012). “Researching emotion and affect in the history of education·.En History of Education, vol 41, pp.689-695.
SOUTO GONZÁELES, Xose Manuel, Martínez Valcárcel, Nicolás, Parra Monserrat, David (2014). “La representación poliédrica de la memoria escolar: un proyecto de investigación sobre las clases de Historia de España. En Martínez Valcárcel, N. La historia de España en los recuerdos escolares: análisis, interpretación y poder de cambio de los testimonios de profesores y alumnos. Valencia: Nau Llibres, págs. 29-52.
STEARNS, Peter. N. (2003): “The Navigation of Feeling: A Framework for the History of emotions”, Journal of Interdisciplinary History, 33, 3, 473-475.
STEARNS, Peter. N. y Stearns, Carol. Z., (1985): “Emotionology: Clarifying the History of Emotions and Emotional Standards’, American Historical Review, 90, 4, 813-836.
THIEDENS, L.Z. y Leachh, C.W. (2004). The Social Life of Emotions. Cambridge University Press.
TODOROV,Tzvetan (2000). Los abusos de la memoria. Barcelona:Paidós Ibérica.
TODOROV, Tvetan (2002). Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX. Barcelona: Península.
VELASCO, H. y Díaz, Á. (2007). La lógica de la investigación etnográfica. Un modelo de trabajo para etnógrafos de la escuela, Madrid: Editorial Trotta.
VILANOVA RIBAS, Mercedes. (1998). “Reflexiones en torno a las fuentes orales y a la Historia sin adjetivos”. En Estudis. Revista de Historia Moderna, 24, pp.495-504.
VILANOVA RIBAS, Mercedes (2016). “Las fuentes orales”. En Historia, Antropología y fuentes orales, nº 49, pp.11-14.
VOLDMAN, DANIELLE (2000). “Le témoignage dans l´histoire de présent”, Bulletin de l´Institut d´histoire du présent, nº 75,p. 4154. También interesa de la misma autora : “La bouche de la verité? La recherche historique et les sources orales, Les cahiers de l´IHTP, nº 31.
ZARAGOZA BERNAL, Juan Manuel (2013). “Historia de las emociones: una corriente historiográfica en expansión”, en Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, 65, nº 1: e012, doi:http//dx.doi.org/10.389. Asclepio.2013.12
Downloads
Publicado
2020-05-01
Como Citar
MAYORDOMO, Alejandro. El legado de las voces y los escritos: su valor como testimonio de la cultura escolar. RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo, Campinas, SP, v. 6, n. 00, p. e020001, 2020. DOI: 10.20888/ridphe_r.v6i00.13504. Disponível em: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/ridphe/article/view/13504. Acesso em: 19 abr. 2024.
Edição
Seção
DOSSIÊ TEMÁTICO
Licença
Copyright (c) 2020 RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Direitos Autorais para artigos publicados nesta revista são de exclusividade da revista. Em virtude de aparecerem nesta revista de acesso público, os artigos são de uso gratuito, com atribuições próprias, em aplicações educacionais e não comerciais. Sendo utilizados dados ou o artigo completo para outros fins, o autor deverá solicitar por escrito autorização ao editor para tais fins.
A RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo utiliza a licença do Creative Commons (CC), preservando assim, a integridade dos artigos em ambiente de acesso aberto.
Licença utilizada: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Aviso de derechos de autor
Los derechos de autor para artículos publicados en esta revista son de exclusiva de la revista. En virtud de aparecer en esta revista de acceso público, los artículos son de uso gratuito, con atribuciones propias, en aplicaciones educativas y no comerciales. Si se utilizan datos o el artículo completo para otros fines, el autor deberá solicitar por escrito autorización al editor para tales fines.
La RIDPHE_R Revista Iberoamericana del Patrimonio Histórico-Educativo utiliza la licencia de Creative Commons (CC), preservando así la integridad de los artículos en ambiente de acceso abierto.
Licencia usada: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
