Dossiê artes en festas: cuerpos en movimiento

Resumen

En la edición abreviada de La rama dorada (1982) de Georges Frazer, la palabra festa aparece ciento setenta y seis veces, como traducción de la palabra fiesta. En el gran clásico antropológico, se habla de las fiestas del fuego, de las habas, de los locos, de Nochevieja, de la Virgen Diana, del solsticio, de Pentecostés, de El-Bugat, de Ta-Uz, de Saturno, de Nuestra Señora de la Concepción y de los tallos de trigo, por citar sólo algunas. Al buscar paralelismos entre los acontecimientos, basándose en ciertas similitudes en el tiempo y el espacio, se cuestionan hoy la metodología y el análisis empleados por el antropólogo. En la introducción a la obra en la edición inglesa, es Mary Douglas quien advierte del riesgo de una lectura centrada en la recopilación de datos curiosos, y no en el hilo analítico que la conduce con precisión. En la introducción de Darcy Ribeiro en la edición brasileña, se hace hincapié en su valor artístico como obra literaria. Sin embargo, no cabe duda de la influencia que esta obra produjo en el campo de la investigación interesada en las fiestas y en lo que pueden decir sobre magia, ciencia y religión.