El círio de Igarapé Grande
PDF (Português (Brasil))

Palabras clave

Amazónia
Comunidade ribereña
Religiosidad
Círio
Ananindeua

Cómo citar

SALDANHA, Inácio dos Santos. El círio de Igarapé Grande: ejercicio de identidad ribereña. PROA: Revista de Antropologia e Arte, Campinas, SP, v. 11, n. 2, p. 169–181, 2021. DOI: 10.20396/proa.v11i2.16563. Disponível em: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/proa/article/view/16563. Acesso em: 19 jul. 2024.

Resumen

Este ensayo propone una conexión entre el presente y el pasado a través de una etnografía realizada en la comunidad ribereña de Igarapé Grande, en 2017 y 2018. Igarapé Grande está situada junto al Bravo igarapé, en la isla João Pilatos, Ananindeua, región metropolitana de Belém (Pará). Esta isla, al igual que sus vecinas, es poco conocida por los habitantes cercanos al continente, a pesar de la riqueza de sus historias y costumbres. Entre las costumbres, se revelan los usos y las significaciones de los espacios insulares y comunitarios: el Círio de Nossa Senhora da Conceição, una peregrinación creada en 1986 por Raimundo Nonato Ferreira Pantoja. El evento atraviesa el bosque de la isla en un sendero el segundo domingo de diciembre. Son las fotografías de Raimundo Pantoja el punto de partida del ensayo, como registros personales de las ediciones de los años 80 y 90. Sus registros exponen la intención de explorar las referencias básicas del isleño a través de su religiosidad. Así, el río, el muelle, el sendero y los recuerdos familiares se convierten en el guión de la peregrinación. Enseguida, reencontramos el Círio de Igarapé Grande en 2017 a través de la mirada etnográfica. Rodeamos el puerto de la comunidad, nos enfrentamos al Capel de Nossa Senhora da Conceição y a los primeros paisajes en el camino de la senda recorrida por los devotos. Una vez más, los espacios son explorados para revelar la cosmovisión de los habitantes.

https://doi.org/10.20396/proa.v11i2.16563
PDF (Português (Brasil))

Citas

ARENZ, Karl Heinz. Filhos e Filhas do Beiradão: A formação sócio-histórica dos ribeirinhos da Amazônia. Santarém: FIT, 2000.

LIMA, Deborah Magalhães. A construção histórica do termo caboclo: Sobre estruturas e representações sociais no meio rural amazônico. Novos Cadernos NAEA, v. 2, n. 2, p.5-32, 1999.

RAVENA-CAÑETE, Thales Maximiliano; RAVENA-CAÑETE, Voyner. Populações tradicionais amazônicas: revisando conceitos. Anais do V ENANPAS, 2010. Disponível em: http://www.anppas.org.br/encontro5/cd/artigos/GT10-29-1009-20100904055930.pdf. Acesso em: 12 de nov. de 2017.

RAVENA-CAÑETE, Thales Maximiliano. Antropologia de populações, povos e comunidades que jamais foram tradicionais: experiências junto ao coletivo de humanos e não humanos de Igarapé Grande, Amazônia paraense. 2017. Tese (Doutorado em Sociologia e Antropologia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Pará, Belém.

SALDANHA, Inácio dos Santos. Viver em Igarapé Grande: cotidiano e história em narrativas ribeirinhas. 2018. Trabalho de Conclusão de Curso (Licenciatura Plena em História) – Universidade do Estado do Pará). Belém.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Derechos de autor 2021 Inácio dos Santos Saldanha

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.