Quando a água dança
Imagem da capa de revista com título no canto superior esquerdo. Abaixo do título, estão presentes informações sobre ISSN, volume e número da edição. No centro da imagem, há 5 figuras de pessoas vestindo vestidos vermelhos, em diferentes posições de dança, com os braços em movimento. O fundo é branco, destacando a vibrante coreografia das figuras em destaque.
PDF

Palavras-chave

Andes peruanos
Dança
Corpo
Resistência
Festa da água

Como Citar

CABALLERO, Indira Nahomi Viana. Quando a água dança: fertilidade, animação e resistência nos Andes peruanos . Proa: Revista de Antropologia e Arte, Campinas, SP, v. 8, n. 2, p. 48–66, 2018. DOI: 10.20396/proa.v8i2.17582. Disponível em: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/proa/article/view/17582. Acesso em: 3 jul. 2024.

Resumo

Este artigo trata da importância da festa e das danças para os andamarquinos, em especial da Festa da Água ou Yaku Raymi, a maior celebração do pequeno povoado de Andamarca, nos Andes peruanos. Nessa ocasião a dança é em si uma oferenda destinada a Pachamama, aos Apus, aos ancestrais e aos santos, para que haja mais água e, assim, para que o ano agrícola seja fértil. É também o momento ideal para se realizar oferendas específicas para as águas (rios, lagos e olhos d’água), reconhecendo sua importância; e quando, pode-se dizer, a própria água dança. Partindo dessa perspectiva duas performances recebem destaque: a dos danzantes de tijeras e a dos ñawin, cujos corpos, em ambos os casos, destacam-se pela resistência

https://doi.org/10.20396/proa.v8i2.17582
PDF

Referências

ABREU, Ana Carolina Fialho. A comicidade ritual Krahô (Brasil) e Quechua (Peru). Hôxwa, llamichu e a atual luta social de seus povos. In: Ilinx - Revista do Lume, Campinas, n.11, pp. 30-44, 2017.

ALLEN, Catherine. La coca sabe: coca e identidad cultu-ral en una comunidad andina. Cuzco: CBC, 2008.

ARCE SOTELO, Manuel. La danza de tijeras y el violín de Lucanas. Lima: IFEA/PUC-Instituto de Etnomusi-cología, 2006.

ARGUEDAS, José María. Relatos Completos. Buenos Aires: Editorial Losada, 1970.

ARGUEDAS, José María. Yawar Fiesta. In: Obras completas, tomo 1. Lima: Editorial Horizonte, 1983.

ARGUEDAS, José María. Indios, mestizos y señores. Lima: Editorial Horizonte, 1985.

ARNOLD, Denise; YAPITA, Juan De Dios. Río de vellón, río de canto. Cantar a los animales, una poética andina de la creación. La Paz: ILCA/HISBOL, 1998.

ARNOLD, Denise; YAPITA, Juan De Dios. (Compiladores). Madre Melliza y sus Crias Ispall Mama Wawampi. Antología de la papa. La Paz: Hisbol/ILCA, 1996.

BELAUNDE, Luisa Elvira. El recuerdo de Luna. Género, sangre y memoria entre los pueblos amazónicos. Lima: CAAAP, 2008.

BELAUNDE, Luisa Elvira. A força dos pensamentos e o fedor do sangue. In: Revista de Antropologia, São Paulo,49 (1), pp. 205-243, 2006.

CABALLERO, Indira Viana. Herança Rucana, berço de danzantes, terra de andenería: trabalho e política em Andamarca. Tese (Doutorado em Antropologia Social), Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2013.

CABALLERO, Indira Viana. Forças absorvidas, forças liberadas: aproximações entre festa e trabalho coletivo em um pueblo do centro-sul dos Andes peruanos. In: Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo, Argentina-México, vol. 1, n. 1, p.1-21, 2017.

CABALLERO, Indira Viana. Corpos que bebem, dançam e trabalham juntos: entre os ritmos da festa e do trabalho coletivo nos Andes peruanos. In: Tellus, Campo Grande, ano 18, n.35, jan./abr. 2018.

DINATO, Daniel; LEITE, Gabriela Aguillar; FERREIRA, José Cândido; LISBOA, Paulo Victor. Aristóteles Barcelos Neto, antropólogo colecionador. PROA: Revista de Antropologia e Arte, Campinas, n.6, pp.175-194, 2016.

EVANS-PRITCHARD. A dança. In: CAVALCANTI, Maria Laura (Org.). Ritual e performance: 4 estudos clás-sicos. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2014.

FLETY, Laura. Les cortèges de la fortune. Dynamiques sociale et corporelles chez les danseurs de morenada (La Paz, Bolivie). Tese (Doutorado em Antropologia), Uni-versité Paris-Ouest Nanterre la Défense, 2015.

FLORES, Eugenia. Las artes de leer e interpretar las hojas de coca. In: PROA: Revista de Antropologia e Arte, n.06, Campinas, pp.141-160, 2016.

GOSE, Peter. Aguas mortíferars y cerros hambrientos: rito agrário y formación de clases em um pueblo andino. La Paz: Editorial Mamahuaco, 2001.

KENDALL, Ann; RODRÍGUEZ, Abelardo. Desarrollo y perspectivas de los sistemas de andenería en los Andes Centrales del Peru. Cuzco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas/Instituto Francés de Estudios Andinos, 2009.

LAGROU, Els. O riso grotesco e o riso festivo: narrativas e performances kaxinawa. In: CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro; GONÇALVES, José Reginaldo Santos (Org.). As festas e os dias: ritos e sociabilidades festivas. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2009.

MARTINEZ, Gabriel. El sistema de los uywiris en Is-luga. In: Espacio y Pensamiento I. Andes Meridionales. La Paz: HISBOL, 1976.

MARTÍNEZ, Rosalía. Músicas, movimientos, colores em la fiesta andina. Ejemplos bolivianos. In: Anthropolo-gica, Lima, Año XXXII, Nº 33, pp.87-11, 2014.

MENDÍVIL, Julio. “Dos, tres, grabando”: la tecnología del sonido y naturalización de los medios en el caso del huayno peruano. In: Revista Argentina de Musicología, Buenos Aires, n.12-13. pp.103-124, 2012. MENDÍVIL, Julio. De calandrias, ríos y pinkuyllus. La música en la obra de José María Arguedas. In: AHLE, Niko; HUHLE, Teresa. Die subversive Kraft der Menschenrech-te. Rainer Huhle zum radikalen Jubiläum. Oldenburg, Paulo Freire Verlag, pp.347-375, 2015.

MILLONES, Luis; TOMOEDA, Hiroyasu; FUJII, Tatsuhiko (eds.). Historia, religión y ritual de los pueblos ayacuchanos. Osaka, National Museum of Ethnology, 1998.

MIRANDE, Maria Eduarda. “Ábrase esta rueda, vuél-vase a cerrar”. La construcción de la identidad mediante el canto de coplas. In: Cuadernos FhyCS-UNJu, San Sal-vador de Jujuy, n.27, pp. 99-110, 2005.

MONTOYA ROJAS, Rodrigo. Cuando Cristo muere los dioses andinos salen a pasear. In: Porvenir de la cultura quechua en Perú. Desde Lima, Villa El Salvador y Puquio. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2010.

MONTOYA ROJAS, Rodrigo. El buen danzante de tijeras recoge agua con una canasta. In: Investigaciones Sociales, Lima, n. 19, año 21, pp. 15-54, 2007.

MURGUÍA, Luis. Tauromaquia en el altiplano (Puno). In: RIVERA ANDÍA, Juan Javier (Ed.). Comprender los rituales ganaderos en los Andes y más allá. Etnografías de lidias, herranzas y arrierías. Aachen: Bonner Amerika-nistische Studien, 2014.

NUÑEZ REBAZA, Lucy. Los Dansaq. Lima: Instituto Nacional de Cultura/Museo de Nacional de la Cultura Peruana,1991.

OSSIO, JUAN. Parentesco, reciprocidad y jerarquía en los Andes. Lima: Pontifícia Universidad Católica del Perú/Fondo Editorial, 1992.

PARRA, Miryan. Poder y estudios de las danzas en el Perú. Lima: Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2009.

PLATT, Tristan. O feto agressivo, parto, formação da pessoa e mito-história nos Andes. In: Tellus, Campo Grande, n. 17, ano 9, pp. 61-109, jul./dez. 2009.

RIVERA ANDÍA, Juan Javier. La vaquerita y su canto: una antropología de las emociones. Canciones rituales ganaderas en los Andes peruanos contemporáneos. Bue-nos Aires: Rumbo Sur/Ethnographica, 2016.

SAIGNES, Thierry. Estar en otra cabeza: tomar en los Andes. In: (Comp.). Borrachera y memoria. La experien-cia de lo sagrado en los Andes. La Paz: Hisbol/IFEA, 1993.

SEEGER, Anthony. The selective protection of musical ideas: the “creations” and the dispossessed. In: VERDERY, Katherine; HUMPHREY, Caroline (ed.). Property in question. Value Transformation in the Global Economy. Oxford/New York, BERG, 2004.

SIGL, Eveline. Donde papas y diablos bailan. Danza, producción agrícola y religión en el altiplano boliviano. In: Maguaré, Bogotá, n 23, pp.303-341, 2009.

SIGL, Eveline. Cuando mujeres se visten de flores y chacras bailan. In: Anthropos, St Augustin,tomo 105 (1), pp. 475-492, 2011.

SPEDDING, Alison. Religión en los Andes. In: Extirpación de idolatrías y modernidad de la fe andina. La Paz: ISEAT- Instituto Superior Ecuménico Andino de Teologia, 2008.

STOBART, Henry. Music and poetics of production bolivan Andes. Ashgate: Aldershot, 2006.

STOBART, Henry. Los wayñus que salen de las huertas. Música y papas en una comunidad campesina del Norte de Potosí. In: ARNOLD, Denise; YAPITA, Juan de Dios. Madre melliza y sus crías. Ispall Mama Wawampi. Antología de la papa. La Paz, Hisbol/ILCA, 1996.

TOMOEDA, Hiroyasu. El toro y el cóndor. Lima: Fondo editorial del congreso del Perú, 2013.

VALIENTE, Teresa. La Fiesta del Agua en Puquio. In: Allpanchis, Cusco, n.28, año XVIII, pp. 87-97, 1986.

VÁLCARCEL, Luis. Prologo. In: VERGER, Pierre. Fiestas y danzas en el Cuzco y en los Andes. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1951.

VEGA, J.J. Antecedentes históricos de la Danza de Tijeras. In: Cuadernos de Cultura Popular, Lima, n.1, pp. 2-13, 1995.

VERGER, Pierre. Fiestas y danzas en el Cuzco y en los Andes. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1951.

VILLEGAS FALCÓN, A.La Danza de las Tijeras. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, 1998.

WISSLER, Holl y. Q’eros, Perú: la regeneración de relaciones cosmológicas e identidades específicas a través de la música. In: Anthropológica, Lima, n. 28, año XXVIII, pp. 93-116, 2010.

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Copyright (c) 2018 Indira Nahomi Viana Caballero

Downloads

Não há dados estatísticos.