Banner Portal
Vis materiai. Le paradigme du vivant et la poétique de la matière dans le De Rerum Natura de Lucrèce
PDF

Palavras-chave

Littérature latine
Lucretius
Epicureanism
Poésie didactique
Poésie scientifique

Como Citar

CASANOVA-ROBIN, Hélène. Vis materiai. Le paradigme du vivant et la poétique de la matière dans le De Rerum Natura de Lucrèce. Phaos: Revista de Estudos Clássicos, Campinas, SP, v. 22, n. 00, p. e022009, 2022. DOI: 10.20396/phaos.v22i00.17263. Disponível em: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/phaos/article/view/17263. Acesso em: 21 abr. 2024.

Resumo

L’étude porte sur quelques points de la poétique mise en œuvre par Lucrèce dans le De rerum natura pour exprimer le vivant. La mission didactique revendiquée par le poète requiert en effet l’élaboration d’un langage d’une vive expressivité et d’une clarté sans faille pour transmettre la doctrine épicurienne. L’objectif s’avère difficile s’agissant de la naissance du vivant, conçue à partir d’atomes inanimés. On examine ici la place tenue par le paradigme physiologique à travers deux motifs récurrents sur ce sujet, la naissance et la fluidité. Lucrèce s’y révèle virtuose, sachant combiner toutes sortes de mécanismes du langage et de la musique poétique pour mobiliser l’esprit de son lecteur dans une démarche jamais dissociée des principes fondamentaux de la doctrine qu’il transmet :  tels le concilium et le clinamen. On y découvre une réévaluation de la parole didactique, où la mémoire littéraire constitue plus qu’un intertexte mais devenant le matériau à recomposer, voire à infléchir au profit du dogme exposé et en cohérence étroite avec lui.

https://doi.org/10.20396/phaos.v22i00.17263
PDF

Referências

DIOGENE LAËRCE. Vies des philosophes. Traduction française de R. Genaille. Paris : Flammarion, GF, 1965.

HESIODE. Théogonie. Texte établi et traduit par P. Mazon. Paris : Les Belles Lettres, CUF, 1928 (rééd. 1986).

LUCRECE. De rerum natura/ De la nature des choses. Introduction, bibliographie et notes par A. Gigandet, traduction française par B. Pautrat. Paris : Le livre de Poche, 2015. (Le texte latin est établi par A. Gigandet et B. Pautrat à partir des éditions de C. Bailey – 1947, Oxford : Clarendon Press – et d’A. Ernout – 1962, Paris : Les Belles Lettres, CUF, 1962).

OVIDE. Métamorphoses, V-VI : Ovidio, Metamorfosi, vol. III, Libri V-VI. A cura di Gianpiero Rosati, traduzione di Gioachino Chiarini. Milano: Mondadori, Fondazione Valla, 2004.

PHILODEME. Sur la musique. Édité par Daniel Delattre. Paris : Les Belles Lettres, CUF, 2007.

ALGRA, K. A.; KOENEN, M. H.; SCHRIJVERS, P. H. (ed.). Lucretius and his Intellectual Background. Amsterdam: Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen Verhandelingen, 1997.

ARMSTRONG, D. Philodème et l’appréciation de l’effet poétique par l’intellect. In : AUVRAY-ASSAYAS, C. ; DELATTRE, D. (ed.). Cicéron et Philodème : La polémique en philosophie. Paris : Éditions de la rue d’Ulm, 2001, p. 297-309.

ARRIGHETTI, G. Lucrèce dans l’histoire de l’épicurisme. In : ALGRA, K. A.; KOENEN, M. H.; SCHRIJVERS, P. H. (ed.). Lucretius and his Intellectual Background. Amsterdam: Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen Verhandelingen, 1997, p. 21-34.

ARRIGHETTI, G. Gli epicurei, la poesia e Lucrezio. Athenaeum, Pavia, 1, 86, p. 13-32, 1998.

ARRIGHETTI, G. L’épicurisme de Philodème et de Lucrèce face aux théories littéraires hellénistiques : quelques problèmes. In : MONET, A. (ed.). Le jardin romain : Épicurisme et poésie à Rome. Villeneuve d’Asq : Éditions du Conseil scientifique de l’Université Charles de Gaulle-Lille 3, 2003, p. 137-146.

ASMIS, E. Epicurean Poetics. In: OBBINK, D. (ed.). Philodemus and Poetry: Poetic Theory and Practice in Lucretius, Philodemus, and Horace. New York-Oxford: OUP, 1995, p. 15-34.

ATHERTON, C. Lucretius on what language is not. In: FREDE, D.; INWOOD, B. (ed.). Language and learning: Philosophy of Language in the Hellenistic Age. Cambridge: CUP, 2005, p. 101-138.

BENFERHAT, Y. Ciues epicurei : Les épicuriens et l’idée de monarchie à Rome de Sylla à Octave. Bruxelles : Latomus, 1999.

BERETTA, M. La rivoluzione culturale di Lucrezio: Filosofia e scienza nell’antica Roma. Roma: Carocci, 2015.

BOYANCÉ, P. Lucrèce et la poésie. Revue d’Études Anciennes, Bordeaux, 49, 1-2, p. 88-102, 1947.

BOYANCÉ, P. Lucrèce et l’épicurisme. Paris : PUF, 1963.

BRUNSCHWIG, J. Épicure et le problème du ‘langage privé’. In : BRUNSCHWIG, J. (ed.). Études sur les philosophies hellénistiques : Épicurisme, stoïcisme, scepticisme. Paris: PUF, 1995, p. 43-68.

CALBOLI, G. Lucrezio e la retorica. Paideia, 58, p. 186-206, 2003.

CAMPBELL, G. Lucretius, Empedocles and Cleanthes. In: GARANI, M.; KONSTAN, D. (ed.). The Philosophizing Muse: The Influence of Greek Philosophy on Roman. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing, 2014, p. 26-60.

CASANOVA-ROBIN, H. Lucida uerba : L’elocutio chez Lucrèce au service de la représentation de l’invisible. In : BERARDI, F.; BRAVI, L.; CALBOLI MONTEFUSCO, L. (ed.). Sermo uarius et accommodatus: Scritti per Maria Silvana Celentano. Perugia: Pliniana, 2018, p. 31-42.

CLAY, D. The Sources of Lucretius’Inspiration. In: GALE, M. (ed.). Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: OUP, 2007, p. 18-47.

DIONIGI, I. Lucrezio, suono e forma, testo e cosmo: Lucr. I, 305 s. Materiali e Discussioni Pisa-Roma, 15, p. 125-135, 1985.

DIONIGI, I. Lucrezio ovvero la grammatica del cosmo. In : MONET, A. (ed.). Le jardin romain : Épicurisme et poésie à Rome – Mélanges offerts à Mayotte Bollack. Villeneuve d’Asq : Éditions scientifiques de l’Université Charles de Gaulle – Lille 3, 2003, p. 227-232.

DIONIGI, I. Lucrezio, le parole e le cose. Bologna: Pàtron, 2005 (terza edizione accresciuta).

DIONIGI, I. Lucretius or the Grammar of the Cosmos. In: BERETTA, M.; CITTI, F. (ed.). Lucrezio, la natura e la scienza. Firenze: Olschki, 2008, p. 27-34.

DORANDI, T. Lucrèce et les épicuriens de Campanie. In: ALGRA, K. A.; KOENEN, M. H.; SCHRIJVERS, P. H. (ed.). Lucretius and his Intellectual Background. Amsterdam: Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen Verhandelingen, 1997, p. 35-48.

FERRARY, J.-L. Philhellénisme et impérialisme : Aspects idéologiques de la conquête romaine de l’époque hellénistique, de la seconde guerre de Macédoine à la guerre contre Mithridate. Rome : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 1988.

FRIEDLÄNDER, P. Pattern of Sound and Atomistic Theory in Lucretius. American Journal of Philology, Baltimore, 62/1, p. 16-34, 1941.

GALE, M. Myth and Poetry in Lucretius. Cambridge: CUP, 1994.

GARBARINO, G. Roma e la filosofia greca dall’origini alla fine del II secolo A.C.: raccolta di testi con commento. Torino: G.B. Paravia, 1973.

GIGANDET, A. Fama deum : Lucrèce et les raisons du mythe. Paris : Vrin, 1998.

GIGANDET, A. Lucrèce : Atomes, mouvement ; Physique et éthique. Paris : PUF, 2001.

GIGANTE, M. La bibliothèque de Philodème et l’épicurisme romain, Paris : Les Belles Lettres, 1987.

JANKO, R. Philodème et l’esthétique de la poésie. In : AUVRAY-ASSAYAS ; DELATTRE, D. (ed.). Cicéron et Philodème : La polémique en philosophie. Paris : Éditions de la rue d’Ulm, 2001, p. 283-296.

KENNEDY, D. Making a Text of the Universe: Perspectives on Discursive Order in the De Rerum Natura of Lucretius. In: GALE, M. (ed.). Lucretius, Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: OUP, 2007, p. 376-396.

KENNEDY, D. Rethinking Reality: Lucretius and the Textualization of Nature. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002.

KENNEY, E. J. Doctus Lucretius. In: GALE, M. (ed.). Lucretius: Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: OUP, 2007, p. 300-327.

LAKS, A. Substitution et connaissance : une interprétation unitaire (ou presque) de la théorie aristotélicienne de la métaphore. In: FURLEY, D.; NEHAMAS, A. (ed.). Aristotle’s Rhetoric: Philosophical Essays. Proceedings of the Twelfth Symposium Aristotelicum. Princeton: Princeton University Press, 1974, p. 283-305.

LÉVY, C. D’Amafinius à Cicéron. In : MONET, A. (ed.). Le Jardin romain, Épicurisme et poésie à Rome. Villeneuve d’Asq : Éditions du Conseil scientifique de l’Université Charles de Gaulle-Lille 3, 2003, p. 51-55.

LÉVY, C. Acte de parole et ontologie du discours chez Cicéron. In : CASSIN, B. ; LÉVY, C. (ed.). Genèses de l’acte de parole dans le monde grec, romain et médiéval. Turnhout : Brepols, 2011, p. 249-268.

LUCIANI, S. L’art de la parole : pratique et pouvoir du discours. Lucrèce et la voix de la nature. Vita Latina, Montpellier, 183 (1), p. 205-218, 2011.

LUCIANI, S. Cybèle et les mystères de la matière (Lucrèce, II, 581-660). Revue des Études latines, Paris, 94, p. 45-65, 2017.

MENGHI, M. Lucrèce, sa matière et le miel des Muses. In : CUSSET, C. (ed.). Musa docta : Recherches sur la poésie scientifique dans l’Antiquité. Saint-Étienne : Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2006, p. 179-192.

MILANESE, G. Lucida carmina : Comunicazione e scrittura da Epicuro a Lucrezio. Milano: Vita e Pensiero, Pubblicazione della Università Cattolica del Sacro Cuore, 1989.

MOREL, P.-M. Épicure. Paris : Vrin, 2013.

OBBINK, D. (ed.). Philodemus and Poetry: Poetic Theory and Practice in Lucretius, Philodemus, and Horace. New York-Oxford : OUP, 1995.

PIAZZI, L. Lucrezio e i Presocratici: Un commento a De rerum natura I, 635-920. Pisa: Edizioni della Normale, 2005.

PIAZZI, L. Atomismo e polemica filosofica: Lucrezio e i presocratici. In: BERETTA, M.; CITTI, F. (ed.). Lucrezio, la natura e la scienza. Firenze: Olschki, 2008, p. 11-26.

REINHARDT, T. Epicurus and Lucretius on the Origins of Language. The Classical Quarterly, Cambridge, 58, 1, p. 127-140, 2008.

RICŒUR, P. La métaphore vive. Paris: Seuil, 1975.

ROMANO, E. Tempo della storia, tempo della scienza: innovazione e progresso in Lucrezio. In : BERETTA, M.; CITTI, F. (ed.). Lucrezio, la natura e la scienza. Firenze: Olschki, 2008, p. 51-68.

ROSENFELD-LÖFFLER, A. La poétique d’Empédocle, cosmologie et métaphore. Bern-Berlin: Peter Lang, 2006.

SALEMME, C. Strutture foniche nel De rerum natura di Lucrezio. Quaderni Urbinati di Cultura Classica, Pisa-Roma, 5, p. 91-106, 1980.

SCHIESARO, A. Simulacrum et imago: Gli argomenti analogici nel De rerum natura. Pisa: Giardini, 1990.

SCHIESARO, A. Lucrezio, Cicerone, l’oratoria. Materiali e Discussione, Pisa-Roma, 19, p. 29-61, 1987.

SCHRIJVERS, P. H. Horror ac divina voluptas : Étude sur la poétique et la poésie de Lucrèce. Amsterdam : Adolf M. Hakkert, 1970.

SCHRIJVERS, P. H. Le regard sur l’invisible : Étude sur l’emploi de l’analogie dans l’œuvre de Lucrèce. In : REVERDIN, O. ; GRANGE, B. (ed.). Lucrèce, Entretiens sur l’Antiquité classique XXIV. Genève-Vandœuvre : Fondation Hardt, 1978, p. 77-121.

SCHRIJVERS, P. H. Lucrèce et les sciences de la vie. Leiden-Boston-Köln : Brill, 1999.

SEDLEY, D. Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom. Cambridge: CUP, 2003 [1998].

SERRES, M. La naissance de la physique dans le texte de Lucrèce : Fleuve et turbulences. Paris: Éditions de Minuit, 1977.

SNYDER, J. M. Puns and Poetry in Lucretius‘ De rerum natura. Amsterdam: Grüner, 1980.

THURT, E. M. Lucretius’ Poem as a Simulacrum of the De rerum Natura. The American Journal of Philology, Baltimore, 108/2, p. 270-294, 1987.

VERLINSKY, A. Epicurus and his predecessors on the origin of language. In: FREDE, D.; INWOOD, B. (ed.). Language and learning: Philosophy of Language in the Hellenistic Age. Cambridge: CUP, 2005, p. 56-100.

VOLK, K. The Poetics of Latin Didactic: Lucretius, Vergil, Ovid, Manilius. Oxford: OUP 2002 (réimpr. 2008).

WEST, D. Lucretius and Epic. In: GALE, M. (ed.). Lucretius. Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: OUP, 2007, p. 289-299.

EMPEDOCLE. Frgts 8-9. Traduction française d’Y. Battistini (Trois contemporains, Héraclite, Parménide, Empédocle. Paris : Gallimard, 1955).

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Copyright (c) 2022 Phaos: Revista de Estudos Clássicos

Downloads

Não há dados estatísticos.