Cosmopolítica intercultural: dispositivos de traducción y conocimiento indígenas desde la Baja Amazonía hasta el São Francisco submedio

Resumen

Este artículo propone conexiones parciales entre los caminos de los Sateré-Mawé, pueblos del tronco Tupi que habitan en la Baja Amazonía, de manejar los dispositivos de la interculturalidad en la producción de utopías políticas y educativas guiadas por el complejo Guaraná en el contexto de la formación de la educación superior. , y modos de Tuxá, del Submédio São Francisco (BA), de, a través del “complejo ritual de la ciencia”, articulando la autodemarcación de sus tierras, proyectos de revitalización lingüística y el establecimiento de redes cosmopolíticas heterogéneas. Evidenciamos cómo los proyectos políticos y educativos de los grupos indígenas, si bien están enredados por las constricciones de las estabilizaciones legales y estatales de la sociedad nacional que enmarcan enunciados por derechos, también desencadenan múltiples instancias de distintos regímenes ontológicos, que desestabilizan categorías y promueven las más encuentros diversos. Así, si los proyectos lingüísticos y político-pedagógicos de Tuxá establecen una dimensión de estudio del conocimiento de la ciencia, en la que las relaciones marcadas por la cautela con los seres encantados, más que humanos, son decisivas para el acceso al lenguaje y al complejo ritual. a través del cual se comprende la fuerza del territorio; la búsqueda sateré-mawé de acceso a la universidad potencializa y dinamiza redes y prácticas políticas que se vienen desarrollando desde hace siglos, actualizando los atributos del liderazgo y, al mismo tiempo, las formas de relacionarse con los blancos, mediado por el profesor waranã-sese (el verdadero guaraná en oposición al waranã-rana) y prefigurado en las dicotomías inscritas en el Puratig (el remo mágico encontrado en analogías con la Biblia, los manuales escolares y la Constitución Federal). En ambos contextos etnográficos, los elementos festivos y rituales - la Danza Tucandeira para el Sateré-Mawé, la ciencia para el Tuxá - delinean marcos interétnicos cuando se realizan en diferentes contextos con diferentes intensidades, pero también delimitan conocimientos esotéricos restringidos para lo que otras concepciones de la traducción y se necesita comprensión.