Palavras-chave
Pólis
Orfismo
Religião cívica grega
Como Citar
Resumo
Ao lado da religião cívica grega, cultos foram instituídos no núcleo da sociedade grega. Este cultos funcionavam de forma paralela e, por vezes, contrária à religião estabelecida. Estas manifestações religiosas como Eleusis, os cultos à Dionísio e, posteriormente, os cultos órficos, propuseram visões do sagrado estranhas a religião oficial. Desta forma, estas freqüentemente afirmavam uma visão de mundo divergentes daquelas que formavam e, de algum modo, mantinham a unidade no modo de pensar o papel dos cidadãos na cidade. A partir de alguns elementos principais das relações entre a religião cívica e o estado-cidade, este trabalho pretende levantar questões sobre o tipo de relação que a religião órfica-dionisíaca mantinha na cidade. A partir destas questões, este estudo também visa pensar as conseqüencias mais visíveis desta relação com a estrutura da cidade grega. Uma vez que estes cultos de mistério eram baseados na idéia da alma sobrevivendo após a morte do corpo, surge um novo ideal para o homem grego: a saúde em estar morto como um objetivo maior em vida. Ao propor
este tipo de relação para os cidadãos, estes cultos se tornaram um elemento desagregador e heterogêneo e, portanto, não benéfica para a estrutura da cidade. Seguindo esta linha, este artigo propõe olhar para a religião misteriosa como uma religião do saudável além da vida e além da cidade.
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